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真是一言难尽。
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果，那么刀兵劫是什么原因，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因是什么？
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07584854173.html
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，这一戒也是排在众戒之首。很多人不信因果，自然不知杀生之恶报。我们应千方百计让杀生者知道杀生之果报，杀生之人自然就会减少。求那跋摩尊者在这方面为我们树立了很好的榜样。
求那跋摩(...rdquo;，这是说明了因果不爽的事实。但不必把不杀生的着眼点摆在害怕受报上，果报是有的，但也并非绝对不可改变的；长养慈悲心，才是守不杀生戒的重点，也是佛菩萨化世的精神。同时在现实生活中，我们不应呆板地在...
净因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08082154730.html
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腐化堕落现象严重存在。[34]难怪，最近党中央又不得不提出“以德治国”的方针政策。[35]导致我国道德滑坡的原因很多，其最根本的一条就是：现代中国人不信因果，甚至于嘲笑因果，[36]认为诚实就是傻冒，...观念的颠倒，首先须明善恶因果报应思想。夏莲居老居士会集的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》云： 世间诸众生类……不知为善，后受殃罚。故有穷乞、孤独、聋盲喑哑、痴恶、 O狂，皆因前世不信道德，不肯为善...
正澄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131355066.html
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刀断多罗木。佛记是人：永殒善根，无复知见；沉三苦海，不成三昧。」[23]《地藏菩萨本愿经·阎浮众生业感品第四》也说：「未来世中，若有男子女人，不行善者，行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
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怀疑论。对人生行为善恶的因果，存有怀疑的态度。说入生行为不能为绝对善恶的标准，在战场上以刀杀人，或于路旁惠施小利，都不能决断为善为恶？要究其心理动机为何？因此不信因果。「若是以利剑脔割一切众生，以此由...减轻自己剥削人民的罪恶。」 五、断见——轮回 所谓断见，即唯物的实在论，只相信现前为真实、不信有后世，更不信善恶因果的报应，六师中富兰那迦叶、未伽梨拘舍罗，就属于这派——断见——「有言我此终后身...
力定法师
|佛学论文|因明|五明|
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匪凭三宝之力。曷释累劫之愆。崇祯癸未冬。余住静此山。尝集同袍。代为忏悔。二十余年。此类绝迹。至于近年。又复繁盛。后生辈沿其故习。争相捕食。不念他命死苦。惟资我舌味甘。皆由未遇佛法。不信因果。不知罪福。故...云佛言不信。何言可信。所谓信者。一信佛语。二信自心。忠国师云。禅宗学者。须信佛语。一乘了义。契自心源。不了义者。互不相许。如师子身中虫。自食师子肉。今之不信佛语者。非不信佛语。是不信自心也。 梦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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信释教，而缜盛称无佛。子良问曰：‘君不信因果，世间何得有富贵，何得有贫贱?’缜答曰：‘人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌，坠于茵席之上；自有关篱墙，落于粪溷之侧。堕茵席者，殿下...事物的凋零衰落，展示了一幅幅桂摧兰折、香消玉殒的惨烈图景：“狂飙不惜萝荫薄，清露偏知桂叶浓”，(《深宫》)“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”，(《昨夜》)“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香”，(《无题》)...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15405757342.html
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可是没有智慧的人，不特不信因果，反而拨无因果。如现代的唯物论者，一致认为宇宙等如一所庞大的工厂，而人生则等如工厂内部的机械而已；恶不足惧，善不足珍。发出这样邪知谬解的言论者，便是思想上犯了严重的毛病，佛...，属于枝末无明；后一住地，属于根本无明。又前一住地，见道位能断；后四住地，修道位能断。
在天台宗则分为见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼三大类。《俱舍论》则分为大烦恼地法（痴、逸、怠、不信，昏沉、掉举...
文珠法师
佛学论文|因明|五明
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一切有道国王大臣贤达之士往往能忆持佛嘱，具正法眼[12]。 藕益还看到儒释两教在当时荣辱与共、同病相怜的情状。佛法之盛衰，由儒学之隆替，儒学的衰败，由不信因果而私欲泛滥。在《梵室偶谈》中，他列举“末法...传授《大学》，不过以心印心，三纲八目皆是因机所设，格物致知皆在心内，了知三界因果一切唯心，心外无物，就是“物格”[18]。 其次解《中庸》。[19]藕益认为中庸之“中”字如果作喜怒哀乐之未发“解”是...
大 愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354960576.html
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赖此得以良性运转数千年。降至现代，我国社会出现了前所未有的道德无序状况（耳闻目睹以及传媒所载的非道德行为，兹不赘述）。 导致我国道德滑坡的原因众多，其中最根本的一条就是：现代中国人不信因果，甚或嘲笑因果。认为诚实就是傻冒，作恶即是能干。由这种心态的支配，一部分人便滑入肆无忌惮、胡作妄为的邪道。即使有法律禁令，也会铤而走险。加之市场经济驱使贪欲的炽盛，更是冲毁着本已脆弱的道德堤坝。诸种事实令我们尖锐...
魏 磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16371660654.html